第一卷 序章 贾环生平(4/8)

    [七十五回]又要环兰二人举业之余，怎得亦同宝玉才好，所以每欲作诗，必将三人一齐唤来对作。[七十八回]又看贾环的，是首五言律，写道是：红粉不知愁，将军意未休。掩啼离绣幕，抱恨出青州。自谓酬王德，讵能复寇仇。谁题忠义墓，千古独风流。众人道：“更佳。倒是大几岁年纪，立意又自不同。”[七十八回]呵呵，这一大段一大段的，就摘这幺多吧，这些信息告诉我们什幺？那个在大观园里小丑般的环三，在这些严肃的场合，在这些严肃的人的心里，始终是贾家传人，信否？而且居然也会做诗，虽然看起来比宝二差点，更比不上钗黛的。那幺我是否可以说子不分嫡庶？环三长大以后在贾府有自己的一席之地？应当是可以的。至于环三和赵姨娘为何常诉说不公，找别人富贵眼的原因的时候，看看他们娘俩自身有没有问题。环三是个小孩子倒也罢了，童言无忌，大人和你计较什幺？大观园里有几个大人？被那些丫鬟们取笑的何止他一人，宝玉受的气还少？我认为他们娘俩的景况是他们自己造成的，自身尊重些，谁也犯不上惹这个嫌，不是幺？大的心熊狭窄，气量短小，偏还没见识，卤莽也就算了，愚蠢的卤莽造成他们现在的境况，而且实际上他们受到了什幺损伤没有？这个环三好象一直是没病没灾的。闹的最厉害的几次，都是赵姨娘这个蠢女人自作自受而已。同时，也是因为这点让心境极高的探春三姑娘极为恼火。儿不嫌母丑，探春也并不是和赵姨娘老死不相往来，宝玉在和黛玉说燕窝的时候赵姨娘走进来看黛玉，黛玉知道她是“从探春处回来的顺路人情”可见母女还是有亲情联系。只不过“太太每每疼我，都是姨娘屡屡生事”实在是恨铁不成钢啊。探春对这段母女感情处理的让人有点辛酸，老的太不象话，小的也太气性高了点，不愿意深究了。拿另一姨娘对比，探春责骂屡屡生事的赵姨娘：“你看人家周姨娘！”周姨娘是一无所出，景况也好不到哪去，但是比闹腾的欢的赵姨娘要好的多了。还是回来，赵姨娘闹腾的资本是环三，闹腾的原因是自己和环三，闹腾的方式是胡搅蛮缠，闹腾的后果是鸡飞狗挑，人见人厌，她只知道搬倒凤二和宝二，可以说她选对了目标，但是她选择了错误的表达方式，所以她是如此景况，也就不足为奇了。贾环扭曲的人性红楼梦里，最可怜的是谁？不是林妹妹，不是宝哥哥，不是那个被塞勒马粪的焦大，不是被凤姐弄小巧整死的尤二姐，不是跳了井的金钏，不是被王夫人冤枉成了狐狸精的郁闷死的晴雯，不是被他老爹卖给家庭暴力倾向的孙绍祖德迎春，也不是那个从小被拐卖被夏金桂的香菱，这些人都很可怜，可是至少她们都有过美好的回忆和曾经的梦想。他们是作为人存在的。而贾环，从一出场，注定就是个参照物，参照宝玉的光辉形象存在的。他注定活在宝玉的影子下，温暖阳光赞美是和他无缘的，这幺个“人”就这幺从孩子长到了大人，心里面，装满的是恨和复仇的意识。贾府是有实力纳妾的。妾在这个家庭里是半个主子，可是看看荣府里面，这半个主子过的还不如得脸的丫头和大管家。妾生的孩子，是主子，作为母亲的半个主子是没有管教的权利的，而庶出的孩子的前途是很黯淡的，女孩子（参照55回凤姐说的“你那里知道，虽然庶出一样，女儿却比不得男人，将来攀亲时，如今有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出是庶出，多有为庶出不要的。殊不知别说庶出，便是我们的丫头，比人家的小姐还强呢。将来不知那个没造化的挑庶正误了事呢，也不知那个有造化的不挑庶正的得了去。”可能因为是庶出而被男方看不起，到婆家因为娘家没有人被欺负。男孩子还好点，因为可以通过科举有离开家的机会，要不探春也不会说出“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。”可是男孩子真的比女孩子好过幺？我们来看看贾环的情况就知道了。探春是跟着老太太贾母的，一应穿着用度连林妹妹在内，4个女孩子都一样的。而贾环的生活费每个月2两月钱然后读书还有8两银子的点心钱，贾环的钱是赵姨娘管的。在贾府里面，你要用人，肯定要花钱，看看岫烟2两银子不够花要典当，就可以知道了。宝玉虽然一样的零花钱，可是吃穿用度还有老太太另外给，每年还要过生日，有人孝敬鞋袜。还有8个大丫头做针线活儿，比起其他人，他的衣服装备可要细致多了。看红楼梦，贾环总给我留下个猥琐的印象，都是那时候电视剧闹得，其实想想参照探春的样子，宝玉来看，贾环再组合也不会很差。可是怎幺会给我这个印象呢？俗话说“人靠衣裳，佛靠金装”首先是服饰，这个贾环比起宝玉可不是差一两个级别的。第二就是自信。想想那宝玉从小被人说有灵气，在家有贾母，王夫人宠着，下面的人也跟着捧，出了内宅，外面读书，门客学生里面也是捧的夸的，就看17回，回了衬托宝玉的才情，清客们都故意说俗的衬托宝玉。那宝玉也就越来越觉得自己有这幺两刷子，也就贾政，里面的姐妹们偶尔打击一下，不过前者他是怕惯了，后者他是乐意的，不影响他的自信。那贾环就差了点，里里外外大家都拿他和宝玉这个哥哥比，还有规矩做弟弟的要怕做哥哥的，偶尔他得了一次表扬还是75回贾赦说的。第二，教育。宝玉是跟着贾母的，每次大家说宝玉不在乎钱财这些俗事儿，我总觉得那是从来就没有缺过，所以不在乎。孝敬贾母，王夫人那几段，每次都让我想到巴尔扎克在《欧也尼葛朗台》里面说查理的话，那是因为父母对他的愿望都是满足的，才种下这幺一点少有的孝心。他是天生的幸运儿，根本不需要挣，就可以唾手可得。可是贾环不一样，通篇我就没有看到有谁教他怎幺做人。宝玉的启蒙教育是元春进宫前和贾母一起，因为王夫人年纪大了，管不动了。元春和宝玉差了10岁以上的样子，正好也懂事儿了，不在乎有个小哥跟屁虫，而小孩子总是乐于和大孩子玩的。宝玉去上学，自然有人跟他要好。可是贾环呢？探春比宝玉还小1-2岁，比贾环大不了几岁，宝玉是不太要和男孩子玩的（除非长得很好看）要宝玉做哥哥的带着弟弟是绝对的不可能的。探春呢，她是很敏感的，她很忌讳自己的出身，贾环这个弟弟的存在，是不是总提醒着她自己的庶出身份呢?而且岁数差别不大，她没什幺可以教这个弟弟的，所以干脆不见得好。王夫人？她也就只管宝玉的生活，宝玉的早期教育都是元春帮着教的，对自己的亲生的也如此，更别说庶出的，虽然你也能看到她要贾环去她屋子，可是却是抄佛经，而宝玉呢？去了就是被宠的（第25回）那个屋子里面，也就彩霞和他要好，其他人心底里是看不起贾环的。想必这种看不起是积累很久的了，要不也不会在20回正月内，学房中放年学，闺阁中忌针，却都是闲时。贾环也过来顽，正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍，贾环见了也要顽。宝钗素习看他亦如宝玉，并没他意，今儿听他要顽，让他上来坐了一处。一磊十个钱，头一回自己赢了，心中十分欢喜。后来接连输了几盘，便有些着急。赶着这盘正该自己掷骰子，若掷个七点便赢，若掷个六点，下该莺儿掷三点就赢了。因拿起骰子来，狠命一掷，一个作定了五，那一个乱转。莺儿拍着手只叫“幺”贾环便瞪着眼，“六——七——八”混叫。那骰子偏生转出幺来。贾环急了，伸手便抓起骰子来，然后就拿钱，说是个六点。莺儿便说：“分明是个幺！”宝钗见贾环急了，便瞅莺儿说道：“越大越没规矩，难道爷们还赖你？还不放下钱来呢！”莺儿满心委屈，见宝钗说，不敢则声，只得放下钱来，口内嘟囔说：“一个作爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里。前儿我和宝二爷顽，他输了那些，也没着急。下剩的钱，还是几个小丫头子们一抢，他一笑就罢了。”宝钗不等说完，连忙断喝。贾环道：“我拿什幺比宝玉呢。你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”这段里面有两句话值得玩味，一是说“宝钗素习看他亦如宝玉，并没他意，”还有就是[贾环道：“我拿什幺比宝玉呢。你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”]。宝姐姐为人一向一视同仁，一碗水端平，可是其他姐妹呢？当时贾环说出这句话，可见平时觉得受到了很大的委屈，这种恨意，最后转嫁到了宝玉身上。想必贾环对于自己的出身和探春一样的恨。在这种环境下成长的人，探春表现出来的是泼辣要强敏感，那幺贾环，比探春要走的更加得远，他是男孩子，所以赵姨娘要把出人头地的希望压在贾环身上，长年累月下来，贾环的性格就变得阴暗，认为全天下都是势利的，自己身上的受到的漠视轻视，就要加倍的返还。在这种环境下成长的贾环的心理就扭曲了。没有亲情，没有感情可言。所以开始他会打小报告，也会毫不留情的对待对他好的彩云彩霞。对他来说，自己的生存才是最重要的。扭曲的人还能是人幺？可怜人必有可恨之处，反过来讲，可恶之人也必有可怜之处，互为因果。贾环灯谜之谜2、贾环灯谜之谜（宝玉原型新证节选）-22回“制灯谜贾政悲谶语”中，第一个灯谜是贾环作的，第二个灯谜是贾母作的，第三个灯谜是贾政作的。为什幺会有这个顺序呢？因为第一个灯谜的谜底是交代宝玉的顺治四子同母弟身份，这是一部红楼的核心谜底，当然要居于首位；第二个灯谜的谜底是曹宣的养母孙氏，兼及宝玉生母董鄂妃；第三个灯谜的谜底是宝玉的养父曹玺兼及他的亲生父亲顺治。其余众姐妹和宝玉、宝钗和黛玉灯谜，以及书中的所有谜语，都是围绕宝玉一人的身世遭遇从不同角度展开的。所以只要揭开了前三个灯谜的谜底，也就等于掌握了《红楼梦》一书所涉及的历史人物的基本范围，也就为揭开其余众姐妹和宝玉、宝钗、黛玉灯谜以及全书的的谜语，以及作品中全部内容的谜底，奠定了最为坚实的基础。国学论坛所以只要解开了在全书中处在核心地位的贾环灯谜，就等于点开了一部红楼的“死穴”也就“功过半矣”正因为此谜如此重要，作者才通过太监之口故意强调“三爷说的这个不通，娘娘没猜”作品有“智通寺”脂批有云“谁为智者，又谁能通，一叹。”太虚幻境的对联后来又改成“过去未来，莫谓智贤能打破”可见作者和批者是非常强调此书的谜语性质的。尤其是“愈不通愈奇，愈错会愈妙”这个批语，更是对此书谜语特征的极力强调。比如作品说元春生在大年初一为奇，宝玉出生衔玉为奇，都是因为其中有特殊含义，按常理都是不通的。所谓“愈错会愈妙”指的则是谜语中的别解法了。比如元春生日为1月1日其实是在特定意义上来暗示宝玉的1660年2月1日生日（宝玉的真实生日其实是2月6日辛卯日，但为了更准确地暗示宝玉与其他人的关系，作者就用这个2月1日来代替这个2月6日了。详后文。宝玉玉落草含玉的本义指的就是宝玉的这个2月1日生日，引申义指的则是曹宣的1662年生日，个中缘由，说来话长，不遑赘述。而太监指出贾环灯谜“不通”其实作者是想藉此来暗示此谜的极端重要性，是应该结合“愈不通愈奇”的批语来看的。“娘娘没猜”反写了猜解此谜的重要性，作者想到了此谜不会太引起重视，故有此说；当然作者也不希望人们对此谜过分重视从而导致了对整个《红楼梦》谜底的发现，也就是希望人对此谜的真正谜底别深入追究即“没猜”贾环灯谜：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥爱在床上坐，二哥爱在屋上蹲。”元宵时节，众姐妹中只有贾环和迎春没有猜对元春制作的灯谜，而同时贾环制作的这个灯谜元春也没有猜。这是因为，宝玉作为太子的最后一个日子甲寅日在立春的前一天，就是“迎春”命名的寓意所在（古代有在立春前一天迎春牛芒神于东郊的礼俗，称为迎春）这一点是很难为读者猜对的。而贾环的灯谜则配合迎春命名的寓意，来进一步交代这个被立为太子之人的身份。此谜在所隐物件的层次上，谜底是枕头和兽头。其不通之处在于：一是枕头和兽头不应该分别叫做“大哥”和“二哥”二是若从兄弟数量的角度看，既然“大哥”“有角”即兄弟手足共八个，那幺按常理“二哥”兄弟自然也应该八个才对，否则象谜面上说的就前后矛盾即“不通”了。但在作者的真正谜底中，这个谜语就没有什幺不通之处了。此谜的首要之处，是要把这里的“大哥”“二哥”别解为兄弟关系。然后才有可能发现，这里的“大哥”是指宝玉之兄四子，在正史的记载中，包括他自己四子共有兄弟八人，也就是顺治只有八个儿子，所以说“大哥有角只八个”（但其实这又是“不通”的，因为历史事实并非如此）之所以用枕头来作为这个谜语的谜底，表面上即作为谜面是因为古代的枕头为六面体，共有八个角，而其史实内涵则是：四子已死，人死后在棺木中要枕着枕头，与人入睡时的姿势完全一样。枕头当然“只在床上坐”了。这里的“二哥”首先是指宝玉，即四子的这个不载于正史的同母弟。这是从同一生母的角度来排的，哥俩共有一个母亲，宝玉自然就是“二哥有角只两根”其次，作为上述本义所衍生出来的寓意，这是就宝玉变成曹宣后而言的。在曹家曹寅为大哥，曹宣为二弟，兄弟二人，故曹宣这个“二哥”自然就是“二哥有角只两根”了（按史书记载这是不通的，因为在史书中曹宣并不是顺治四子的同母弟。同时在曹家曹宣下面没有弟弟，就不能被称为二哥了。但在上述意义上，“二哥有角只两根”却是一通百通的了，即当把曹宣理解为顺治七子的时候，他下面就有弟弟了。这就是贾环灯谜表面上不通，实际上却是最为通畅的缘由所在了）但这个衍生的寓意并不具有掩盖其本义的功能，因为这里的“二哥”的谜底是螭吻，它是龙所生的九子之一（见后文）而曹宣表面上并不是龙即帝王的儿子。但这个衍生的寓意可以起到暗示曹宣的作用。我当

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